تأجيل موعد بدء العام الدراسي الجديد بسبب تداعيات كورونا

دير السيدة العذراء بقرية دير الجنادلة ( دراسة تاريخية أثرية )

المقال التاريخى الأول :

دير السيدة العذراء بقرية دير الجنادلة ( دراسة تاريخية أثرية ):

كان أحد المحطات التي مرت بها مريم عليها السلام ، في رحلتها في إلى مصر، حاملة رضيعها المسيح على كتفها فى رحلة العائلة المقدسة ، ومن هذه الرحلة أكتسب الدير نسبته للعذراء ، وصار يحمل اسمها:" دير العذراء" ، وللتفرقة بينه وباقي الأديرة التي تحمل اسم "العذراء" في تلك المنطقة صار اسمه مقروناً باسم قرية الجنادلة التي تبعد عنه بحوالي 3 كيلومترات ، وقرية دير الجنادلة تبعد حوالى 22 كم جنوب غرب أسيوط على طريق الغنايم – أسيوط   .  

بني دير العذراء بالجنادلة في القرن السادس الميلادي، على يد الأنبا مقروفيوس الذى أسس أيضاً خمسة أديرة متجاورة هي : دير البلايزة البحري – دير البلايزة القبلي – دير ديكران –  وادي سرجة أو جبل سرجة – دير الجنادلة ( العذراء) ، وقد إشتهر الدير فى كتب التاريخ القديمة باسم البلدة التى تقع بجانبه وحتى وقت قريب كانت العامة تطلق عليه اسم (دير أبو مقروفة) نسبة لمؤسسه الأنبا مقروفيوس الذى ترك الولاية حيث كات ابناً لحاكم مدينة قاو بسوهاج وانضم هو وأخوته الثلاثة بولس وإيلياس ويوسف للرهبنة ، وظلت تعرف فى قراءة خرائط المساحة حتى عام 1905م باسم مقروفيوس ، أما كلمة الجنادلة فترجع لما يحيط بالبلدة القريبة من الدير من صخور وأحجار تشبه الجنادل .

 وفاة القديس مقروفيوس يوم 7 برمودة في القرن السادس الميلادى أيام الإمبراطور الرومانى جستنيان الأول  (483- 565م)  .

وذكر المقريزى فى الخطط : " دير أبى مقروفة إسم البلدة التى بها الدير ، وهو منقور فى كف الجبل ، وفيه عدة مغاير " .

هناك من يرى أن المغارات التي يضمها الدير كانت من الصوامع التي بناها يوسف الصديق عليه السلام لتخزين القمح في سنوات المجاعة التي ضربت مصر ، كما كانت هذه المغارات تستغل لسكنى الرهبان من أجل العزلة وحياة الرهبانية  .

معظم أبنيبة هذا الدير أثرية ومنحوتة فى الجبل ويقف الجبل شامخا ورائه ، ويقع باب الدير من الناحية البحرية (الشمالية) كعادة الأديرة ، وأمامه من جهة الباب مغارة كبيرة، وحول الدير من جميع الجهات تتناثر المغارات التي كان يسكنها الرهبان ويتعبدون فيها ، وكان يحيط بالدير سور كبير ولكنه تهدم ولم يبق منه سوى أطلال مبنية بالطوب تحيط بالكنيسة.

كما يضم الدير كنيستين أثريتين، هما:

الكنيسة الكبرى : التي تحمل اسم السيدة العذراء، وهى منحوتة بالصخر عدا الحائط الشرقي للهيكل فهو من المباني ويوجد علي السقف بعض الفريسكات (لوحات جصية) التي ترجع إلي القرن السادس الميلادي وهى قديمة ومطموسة من الداخل، ويظهر أنه حدث حريق فى الكنيسة فى عصر من العصور وغير معروف العصر الذى حدث فيه ذلك الحريق ، ويرجع تاريخها إلى القرن الأول تقريبا وهي عبارة عن مغارة منحوتة في الجبل ومن المرجح ان تكون قد زارتها العائلة المقدسة .

والكنيسة الأخرى : هي كنيسة القديسين بطرس وبولس، وهي كنيسة حديثة بنيت فى القرن الثامن عشر حوالي سنة 1765 م و لها تسع قباب وثلاث هياكل ، وفى منتصف الصخر قبة صغيرة منحوتة وملونة بشكل قوقعة .

 ويوجد بالدير بئر أثرية ترجع القرن الأول الميلادى ويبلغ عمقها 45 مترا في أرض صخرية، منها 30 متراً عبارة عن حجارة منتظمة ومرصوصة فوق بعضها بطريقة تشبه بناء الهرم الأكبر، وباقي العمق 15 متراً منحوتة في صخر أسود جامد، ويعتمد الدير على مياه البئر في سقي الرهبان والزوار، وفي ري المزروعات.

اعتادت الكنيسة على الاحتفال بذلك اليوم عيد العذراء حالة الحديد (21بؤونة) من كل عام ، أما ‏فترة‏ ‏الاحتفال‏ ‏فتمتد من‏ 13‏وحتي‏ 28‏يونية‏ ، وقد ورد فى بعض المصادر المسيحية أن سبب الاحتفال بهذا العيد (حالة الحديد) أن القديسين بطرس وبولس كانا فى السجن فصلت السيدة العذراء من أجلهما فذاب حديد السجن وخرجا من السجن ، وفى الدير كنيسة باسمهما وهى الكنيسة ذات القباب التسعة التى سبق الحديث عنها ، وهى تشبه حالة الحديد الواردة بالكتب المسيحية عن القديس متياس الذى بشر بالمسيحية في مدينة برطس بآسيا الصغرى فتم القبض عليه ووضع فى السجنً مكبلا بسلاسل من حديد ، فسمعت السيدة العذراء بالخبر فصلت ودعت أن ينحل الحديد ويذوب ويصير كالماء فذاب الحديد ، وفى هذا اليوم 21 من شهر بؤونة ، تعيد الكنيسة تذكار بناء أول كنيسة علي اسم السيدة مريم بمدينة فيلبى شمال اليونان .

هذه دراسية تاريخية أثرية موضوعية مختصرة اعتمادا على المصادر والمراجع التاريخية 

المصدر :- دكتور / أحمد هاشم محمد عبد العال 

دكتوراه فى التاريخ الإسلامى جامعة المنصورة